Общество с ограниченной ответственностью
«Агентство ФТМ, Лтд.»,
созданное в 1990 году, работает в сфере
авторского права.
 
   
   
   
   
   
   
   
  Поиск по сайту:
 
 

Авторы >>  Платонов Андрей Платонович >>  Голос отца

Писатели
Переводчики
Драматурги
Художники
Фотографы
Иностранные авторы

  Голос отца

<<Назад

  • Описание
  • Извините, отрывок произведения еще не размещен
  • Издания
  • Спектакли

Автор: Платонов Андрей Платонович

Язык оригинала: русский

Аудитория: взрослая

Форма: пьеса

Жанр: драма

Тематика: социальная

Место действия: Кладбище

Время действия: Конец 1930х

Роли: 3М

Пьесу «Голос отца» режиссер может ставить, если у него есть ключ для ее разгадки. Найти сценическое решение разговора по душам двух главных героев, один из которых мертв, и все что от него осталось – это голос, задача непростая. Дело осложняется еще и чрезвычайно строгими предписаниями автора. Отступив от привычных для себя философских ремарок, Платонов весьма подробно напутствует будущего интерпретатора своего произведения: «Появляется Яков, юноша лет девятнадцати-двадцати. Он входит за решетку, на могилу отца. Молчание. В дальнейшем идет диалог между сыном, Яковом, и отцом его, говорящим через сердце Якова, - голосом, однако, того же сына; т.е. Яков говорит, спрашивает и отвечает сам себе; но в голосе сына и отца есть все же разница, хотя эти два голоса и принадлежат одному реальному человеку – Якову, и «голос отца» по существу голос того же Якова. Играть на сцене «голос отца» другому актеру не следует, потому что это будет грубой художественно ошибкой, которая придаст сцене мистический оттенок, тогда как эта сцена должна быть совершенно реалистической».

Скорбящий сын, приходящий на могилу к отцу и поверяющий ему душу – в каком-то смысле эта сцена отсылает и к «Гамлету» - встрече с призраком отца: «Прощай, прощай. И помни обо мне». Отсутствие на сцене одного из персонажей компенсируется наличием достаточно содержательной информации о нем на пространной надписи на надгробии: «Александр Спиридонович Титов. Инженер. Продолжатель дел Уатта и Дизеля. Скончался в 1925 году, жития его было 38 лет и 3 месяца. Мир праху твоему, великий труженик для облегчения участи людей». Любящий отец пытается уберечь своего преисполненного оптимизма и светлых идеалов сына от будущих ошибок и на примере своей жизни объясняет что к чему: что оборотная сторона светлых идеалов – это ежедневный каторжный труд, и что самое сложное в работе изобретателя – это не изобрести способ экономии энерготоплива, а доказать его необходимость людям: «Как мне было мучительно доказывать людям, где их выгода, как трудно облегчить участь людей! Я в тюрьме сидел за это».

Примечательно, что их беседа то и дело прерывается многозначительным молчанием (первоначально пьеса даже носила название «Молчание»). В эпоху тотального террора – только и оставалось, что кодировать главный смысл в паузы.

Сущностный разговор отца и сына о вере в нового человека социалистического типа и о о долге живых перед усопшими, неожиданно прерывается грубым вторжением третьего персонажа, к сожалению, имеющего телесную оболочку – служащего стройразбортреста, который на глазах у Якова начинает срывать надгробие с могилы его отца, мотивируя это тем, что вскоре на месте кладбища надлежит построить парк культуры и отдыха: «Чего на могиле зря торчать – а тут карусели, фруктовая вода и на баянах заиграют». Сюжет очень современный, в духе настоящего времени. Как потом напишет Бродский:

           Кто-то строит дома,

           кто-то вечно их разрушает, кто-то снова их строит,

           изобилие городов наполняет нас всех оптимизмом.

           Человек на развалинах поднял и смотрит,

           эти люди обычно не плачут.

           Даже сидя в гостях у -- слава Богу -- целых знакомых,

           неодобрительно смотрят на столбики фотоальбомов.

          "В наши дни, -- так они говорят, -- не стоит заводить фотографий".

           Можно много построить и столько же можно разрушить

           и снова построить.

           Ничего нет страшней, чем развалины в сердце,

           ничего нет страшнее развалин,

           на которые падает дождь и мимо которых

           проносятся новые автомобили,

           по которым, как призраки, бродят

           люди с разбитым сердцем и дети в беретах,

           ничего нет страшнее развалин,

           которые перестают казаться метафорой

           и становятся тем, чем они были когда-то:

           домами.

Не стоит слишком доверять счастливому финалу – в лице доблестного милиционера справедливость восстановлена, вандал – с позором изгнан, память умерших – не потревожена. Закончив пьесу с компромиссным псевдооптимизмом, на самом деле, Платонов все знал наперед.

 

 


Кладбище. Железная низкая решетка. За решеткой у изголовья могилы — вертикально поставленный тесаный камень, с надписью: «Александр Спиридонович Титов. Инженер. Продолжатель дела Уатта и Дизеля. Скончался в 1925 году, жития его было 38 лет и 3 месяца. Мир праху твоему, великий труженик для облегчения участи людей». У могилы — старое дерево. На могиле несколько жалких жестяных цветов, издавна оставленных здесь. На втором плане видны такие же надмогильные камни и деревья. Вечернее время. Кладбище пусто. Появляется Яков, юноша лет девятнадцати-двадцати. Он входит за решетку, на могилу отца. Молчание.

(В дальнейшем идет диалог между сыном, Яковом, и отцом его, говорящим через сердце Якова, — голосом, однако, того же сына; т. е. Яков говорит, спрашивает и отвечает сам себе; но в голосе сына и отца есть все же разница, хотя эти два голоса и принадлежат одному реальному человеку — Якову, и «голос отца» по существу голос того же Якова. Играть на сцене «голос отца» другому актеру не следует, потому что это будет грубой художественно ошибкой, которая придаст сцене мистический оттенок, тогда как эта сцена должна быть совершенно реалистической. Впрочем, может быть, «голос отца» как раз следует играть другому актеру).

Яков. Отец, зачем ты умер?.. Зачем ты лежишь здесь один в могиле?.. Все равно ведь я люблю тебя!

Краткое молчание.

Голос отца. Меня здесь нет, дорогой мой. Могила под тобой пуста.

Яков. А где же ты? — Я к тебе пришел…

Голос отца. В могиле никого нет — в ней земля, и что в нее входит — тоже становится землей. Но земля обращается в цветы и в деревья — и уходит через них на свет из темноты могил.

Яков. Но где же ты теперь, отец?

Голос отца. Я в твоем сердце и в твоем воспоминании, — больше меня нигде нет. И ты — моя жизнь и надежда, а без тебя я ничтожней того праха, который лежит под этим могильным камнем, без тебя я мертв навсегда и не помню, что был живым.

Яков. Папа, а как ты будешь жить, если я тоже умру когда-нибудь, как ты?

Голос отца. Тогда я исчезну вместе с тобою. Без тебя я существовать не могу.

Яков. Но я часто забываю тебя, отец, и мое сердце бывает пустым, — где ты тогда живешь?

Голос отца. Я живу тогда в твоем забвении и ожидаю твоего воспоминания обо мне.

Краткое молчание.

Яков. Папа. А зачем тебе еще жить, когда ты уже умер? Раз ты умер, больше тебе ничего не надо… Значит, ты опять хочешь жить?

Голос отца. Нет, жизнь моя окончена. Больше я жить не могу и не буду, — я умер. Но я хочу остаться в тебе памятью и слабым теплом, чтобы ты думал иногда обо мне и утешался, когда тебе бывает трудно.

Яков. А зачем тебе так жить, — тебе разве нужно?

Голос отца. Мне ничего не надо… Но я хочу сберечь тебя от горя, от ненужного отчаяния и от ранней гибели — от всех бедствий жизни, которые с тобой могут случиться. Поэтому я живу тебе на помощь.

Яков. Ты живешь не сам для себя, ты из-за меня?..

Голос отца. Я ради тебя томлюсь, чтобы ты не изменил мне.

Яков. Папа, как же я могу изменить тебе? Ты уже умер, а я жив.

Голос отца. Это верно. Но ты можешь мне изменить, и твоя измена будет самой страшной для меня, потому что я мертв и беспомощен, я уже не могу бороться, я лишь слабый свет в тебе.

Яков. Я чувствую тебя, я знаю этот далекий смутный свет, когда думаю и тоскую о тебе… Но я не могу тебе изменить.

Голос отца. Нет, можешь.

Яков. Почему, отец?

Голос отца. Посмотри вокруг себя. Здесь одни могилы. И в них люди. Все они, — и тот, кто умер уже старым и кто молодым, — все они умерли, не узнав истинной жизни. Все они мертвые, что лежат в этой земле под тобою, умерли не потому, что тело их утомилось от счастья, а ум от истины и сердце от славы жизни. Не потому. Нет, мы не знали ни счастья, ни истины, ни простого удовлетворения от своей работы и от своих страданий. Но мы тоже хотели создать великий мир благородного человечества, и мы чувствовали себя достойными его. Мы спешили работать, мы воевали, мучились и болели, мы устали и умерли…

Яков. Я все знаю это, папа…

Голос отца. Мы верили в прекрасную душу человека. Мы жили на свете как больные, как в бреду. Мы собирались друг с другом и согревались один от другого. Жили мы или нет? Я уже не помню. Все прошло слишком быстро, как в детском сновидении, я помню лишь свою муку, однако и ее теперь забыл и простил… Но мы сделали кое-что в жизни: мало, но сделали. Мы верили в лучшего человека, — не в самих себя, но в будущего человека, ради которого можно вынести любое мученье. И мы передаем вам, своим детям, эту надежду, больше нам некому ее передать. А вы не должны изменить нам. А если и вы нам измените, тогда сравняйте наши могилы.

Яков (улыбаясь). Папа. Ты умер давно. Ты не знаешь, что теперь на свете. Твоя работа по экономии топлива в машинах сберегла миллионы тонн мазута, и мама получает пенсию. Если бы ты был живым, ты был бы счастливым…

Голос отца. Не знаю, был бы я счастливым… Твоя мать говорила, наверно, тебе, как это было трудно сделать — мало сжигать топлива и получать много энергии… Нет, сделать это было легко, даже весело. Я хочу сказать, что не природа враг человека, — разгадать ее, использовать ее свойства на добро для человека нетрудно. Но как было мне мучительно доказывать людям, где их выгода, как трудно облегчить участь людей! Я в тюрьме сидел за это.

Яков. Кто же враг человеку?

Голос отца. Другой человек.

Яков. А кто друг?

Голос отца. Тоже человек. Вот в чем тягость и печаль жизни. Если бы против людей стояла одна природа, тогда бы осталась одна простая и легкая задача.

Голос отца (мягкая обложка)

Автор: Платонов Андрей Платонович
Издательство: ФТМ (Москва, Россия)
Год издания: 2014
ISBN: 978-5-4467-0435-4

Подробнее...
 

<<Назад

HotLog    @Mail.ru